智能气功科学概论（60）——遵守智能气功规律B
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练形神庄还可以练到能感觉到内里面的气，经脉（讲到经脉经络，顺便说一下，经络不是象我们过去所说的那个样子。一个管血在里面流，不是这个样子）一动一条线的，哪个指头一动，体会体会，每个指头气脉流的是不一样的，具体的我不能说，一说你们就想出来的，想错了就麻烦了。咱们以形引气，练的好，气在肢体上应该能够感觉出来，内脏能不能感觉到另外说。不过同学们练功时那里面那条线有没有可以不管它，能把关窍练开就行。当然练得好的时候，可以出来东西，而且有的穴位感觉到了，一闭上眼睛一动，大的穴位好象窟窿似的。再就是练的好的时候能够感觉到肢体里曲的骨骼、肌肉，甚至于血管。我说的是能感觉到它，当然不是内视功能，形神庄练好了，能产生内视，闭着眼睛能看到里边，可以达到这个层次。按过去一般的练法得练三年。从功夫来讲，怎么得练一年到一年半。如果练半年，我估计大部分同学能做到第一步要求，初步的关节松开，能感觉到上肢一动几条线动，再深了有个别同学可能行，然后再练五元庄。五元庄应该用一年的功夫拼命练，因为五元庄一方面要继续搞通身体，一方面又要搞通内脏。按过去的规矩，老师绝对不允许先讲这个，老师带徒弟，徒看师三年，师看徒三年，再三年，要真正出料长本事，得九年时间。开始徒看老师三年，看看老师够不够份儿、有没有资格当老师，看老师行了，然后就递贴子了，把祖宗三代用红纸写好，顶着贴子给老师跪着，还得有保人，个人有决心，家长得同意，生不要人死不要尸。跟老师三年，老师要不要你，还不一定。老师把贴子压起来，看徒弟三年，这三年老师想办法折磨你，让你生气受难，干事不顺利，以此来考验徒弟的道德水平。这六年过去了，最后三年老师才教你怎么练，还是“民可使由之，不可使知之”。
咱们现在搞智能功事业，群体的，一起为人民造福，而不是想哪一个人如何如何，所以我们就不能按照过去那么搞，而是要一块来讲道理、讲理论、讲方法、讲效用，使你懂得用正确理论去指导自己的实践，衡量自己。一定要靠自己去努力，按这个方向去做，内容给你了，方法给你了，效用给你了，你努力去干，循序渐进，一步一步往前走。一开始从最基础的做起，从捧气贯顶法、三心并站庄练起来，千万不要急于求成，而且要自己会积累经验，有了成绩认真总结。因为认真总结就是提高的过程，回忆练功时有什么感受，这就是把你练功的成绩固定一下，这本身也是一项用意念练功的方法。积累成果，你只有认真体会，练功中有什么感受，会这样去总结，那么有一点成绩，你都能感觉到了，这说明意识感知能力增强了，分辨功能就强了。反之，你今天练，明天练，练三个月与初练时差不太多，就说明你不会体察自己。要会认真地体察自己。如果写写练功笔记，一边写一边体会，有什么感觉、感受记下来，记上二年，你回头看看那可不得了。你每天练完功之后，都认认真真地记下来，一方面监督你好好练功，看看练功的程度提高了多少，数量时间增加了多少；另一方面也可以不断提高待人接物的水平，回想一下今天处理事情，哪些处理对了，哪些处理不对，都记下来，记上二年，回头一看会感受不一样的。记笔记不是让别人看的，就得自己对自己认认真真，一丝不苟。办了错事也要记，把干了错事的心情记上。记下来后往往不会重复犯。练功好的体会记下来，加强感受，就长功了，这就叫积累成果。总之，无论你是否做笔记，我们都一定要会总结自己，哪怕睡觉之前二、三分钟，把这一天回忆一下。把办好事愉快的心情重复一下，功夫也会长起来了。这个循序渐进，积累成果，可不是简单的事情。
三．发挥群体效应
我们这儿讲组场效应，就得讲点别的内容。我们自己练功的时候应该从意识里带着大家练，这就叫发挥群体效应了。你把自己放到群体当中去，并不是说你接受大家和老师发气，而是在意识里要带大家练：一推，大家都跟着你推哩！一收，带着大家收哩！这里说的“大家”不是指的张三李四某个人，而是带着一群人的手推收，这样用意念练功效应就不一样了。如果只想着老师给我发气，我听老师口令起落，这是被动的接受。要主动地想着全场的胳膊一起一落，这样无形之中把自己容纳到全场去了，意识放开了，收回的气就多了，这叫开阔意识。只有这样，才能把大自然的混元气更多地接受进去，和这个气场更好地融合起来。因为你意识开了，通过这简单的像波浪一起一伏的形象，对自己振动就大了，无论练哪一套动作都是一样，群体效应应该这样去做。由于咱们这个班一开学改变了规划，为了更好地学习，大家先学了三个月的培训班，有些道理如怎么组场，讲课中讲过了，这里就讲自己练功时要用想象的组场办法来体现群体效应。书本上的内容，同学们看一下就行了。
Ⅲ、松静自然
我们不论练动功还是静功，松静自然这个规律都要认真去做。松静自然这个规律将来在《智能气功科学精义》讲身形要求时还要讲讲。
一．松
松主要指形体要放松，但是必须以精神放松为前提。咱们练功形体怎么去放松呢？就是不绷劲，不使那个拙劲，那叫放松。往往身体弱，没有力气的人，可能一放松有些动作做不好，但他们的肌肉、肌腱、韧带都不发达，使不上劲，反而松得好；有劲的人，肌肉、肌腱发达，韧带也粗，就不好放松。一般做动作要放松，但是一开始你不会做，像“立掌分指”掌立不起来，你不使劲怎么行？非得使劲，一开始腕子疼，不自然，以后才能自然。如果不是耗功，练功时有两种练法：一种为了练得使自己的神和形合一，那就是不勉强，你自己精神支配做成什么样子就什么样子，这是自然练功；一种是要强迫练功，一开始好多动作强迫练，但是希望同学们也要有点自然练功。对于这个松，是指的你按要求做好动作而不绷劲。当然，动作合度不合度是相对来说的。但不会做动作时不强迫怎么办？那么，松到底是什么样子？你们看两三岁、四五岁小孩子胳膊抬起来，胳膊的肌肉也不绷得那么紧，小孩那样的做动作就符合松。运动员不行，两手侧平举，肌肉一块块的。有些会做体操的人，一做动作胳膊腿绷得很直，练气功不要那么肌肉紧张。有的人就一点不使劲，松松垮垮的，也不行。咱们讲“形松意充”：把形体做得合度，用意念把它充开，肌肉不紧张。这就是松的要求。自己想：形体要放松，肌肉要放松，皮肤要放松，骨头要放松，骨骼要放松，骨头里要放松……这就放松了。
二．静
指的是安静，精神的安静，精神急躁了不行。对我们智能功来说，是要精神集中、专一，
把你的精神都放到练功的内容上去，这就是静了。我们对静要求得不是太多，也不是太复杂。
三．自然
“自然”是松和静结合到一起，就是不要勉强做动作、练功，指自然练功时精神要专一，要按照练功的要求去发命令，至于做到什么样、合度不合度不去看它，也不去衡量它，这叫自然。按照练功的程度它在发生变化。各人有各人的状况。一说自然，谁和谁可以不一样。强迫练功时应该动作划一。我们同学们以后安排有强迫练功，有自然练功。自然练功集体不好练，集体练就带有强迫性。我做鹤首龙头，做了100遍我还想做；我做立掌分指慢慢悠悠，而有的人就做得快点。每个人和每个人自然不一样。自然练功自己得给自己安排，那怕半个钟头。自己意识发出正确的动作指令，形体怎么样子，任其自然，但你要按照正确的方向去做，这就叫自然。平时练功要看一看姿势正确不正确，教功、练功时要闭着眼睛体察姿势正确不正确。自然是最简单，但真正做到自然又是非常难的。意念一动，形体就应该动。你要做不到形体随意念而动，那就不叫自然，那里面的肌肉、肌腱还松得不够，意识指挥它还不那么灵活。意识和形体结合好了，就自然有了前面的形松和意念的静的基础，再专一发命令指挥形体，这样就容易自然。松静自然讲得简单一点，以后讲精义还专门讲。
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